„A wąż był bardziej przebiegły niż wszystkie zwierzęta lądowe, które Pan Bóg stworzył. On to rzekł do niewiasty: «Czy rzeczywiście Bóg powiedział: Nie jedzcie owoców ze wszystkich drzew tego ogrodu?». Niewiasta odpowiedziała wężowi: «Owoce z drzew tego ogrodu jeść możemy, tylko o owocach z drzewa, które jest w środku ogrodu, Bóg powiedział: Nie wolno wam jeść z niego, a nawet go dotykać, abyście nie pomarli». Wtedy rzekł wąż do niewiasty: «Na pewno nie umrzecie! Ale wie Bóg, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło»” (Rdz 3, 1-5).
Czasy zamętu powszechnego.
Czy rzeczywiście Bóg powiedział…?
Czy rzeczywiście…?
Rzeczywiście?
Ich habe nur eine Frage.
Ja chciałem tylko zapytać.
Czy rzeczywiście?
Na pewno nie umrzecie!
Na pewno!
I wierzyć w Boga jest dobre,
i nie wierzyć w Boga też nie jest takie znowu złe.
I wierzyć w Boga – dobre,
i nie wierzyć w Boga – dobre.
I wierzyć Bogu jest dobre,
i nie wierzyć Bogu też nie jest takie znowu złe.
I wierzyć Bogu – dobre,
i nie wierzyć Bogu – dobre.
I wiara jest dobra,
i ateizm też nie jest taki znowu zły.
I wiara – dobra,
i ateizm – dobry.
I teocentryzm jest dobry,
i antropocentryzm też nie jest taki znowu zły.
I teocentryzm – dobry,
i antropocentryzm – dobry.
I być posłusznym Bogu jest dobre,
i być nieposłusznym Bogu też nie jest takie znowu złe.
I być posłusznym Bogu – dobre,
i być nieposłusznym Bogu – dobre.
I życie zgodne z sumieniem jest dobre,
i życie niezgodne z sumieniem też nie jest takie znowu złe.
I życie zgodne z sumieniem – dobre,
i życie niezgodne z sumieniem – dobre.
I życie według powinności jest dobre,
i życie według przyjemności też nie jest takie znowu złe.
I życie według powinności – dobre,
i życie według przyjemności – dobre.
I życie według Przykazań Bożych jest dobre,
i łamanie Przykazań Bożych nie jest znowu takie złe.
I życie według Przykazań Bożych – dobre,
i łamanie przykazań Bożych – dobre.
.
I dobro jest dobre,
i zło też nie jest takie znowu złe.
I dobro – dobre,
i zło – dobre.
I czynić dobro jest dobre,
i czynić zło też nie jest takie znowu złe.
I czynić dobro jest dobre,
i czynić zło jest dobre.
I dobre myślenie jest dobre,
i złe myślenie też nie jest takie znowu złe.
I dobre myślenie – dobre,
i złe myślenie – dobre.
I dobre słowo jest dobre,
i złe słowo też nie jest takie znowu złe.
I dobre słowo – dobre,
i złe słowo – dobre.
I dobre czyny są dobre,
i złe czyny też nie są takie znowu złe.
I dobre czyny – dobre,
i złe czyny – dobre.
I dobrze czynić jest dobre,
i zaniedbywać czynienie dobra też nie jest takie znowu złe.
I dobrze czynić – dobre,
i zaniedbywać czynienie dobra – dobre.
I szanować ludzi jest dobre,
i nie szanować ludzi też nie jest takie znowu złe.
I szanować ludzi – dobre,
i nie szanować ludzi – dobre.
I czystość jest dobra,
i nieczystość też nie jest taka znowu zła.
I czystość – dobra,
i nieczystość – dobra.
I uszanowanie cudzej własności jest dobre,
i kradzież też nie jest taka znowu zła.
I uszanowanie cudzej własności – dobre,
i kradzież – dobra.
I dawanie dobrego przykładu jest dobre,
i gorszenie innych też nie jest takie znowu złe.
I dawanie dobrego przykładu – dobre,
i gorszenie innych – dobre.
I modlić się jest dobre,
i nie modlić się też nie jest takie znowu złe.
I modlić się jest dobre,
i nie modlić się jest dobre.
I Pan Bóg jest dobry,
i diabeł też nie jest taki znowu zły.
I Pan Bóg – dobry,
i diabeł – dobry.
I klękanie przed Panem Bogiem jest dobre,
i nieklękanie przed Panem Bogiem też nie jest takie znowu złe.
I klękanie przed Panem Bogiem – dobre,
i nieklękanie przed Panem Bogiem – dobre.
I klękanie do Komunii Świętej jest dobre,
i branie konsekrowanej Hostii do ręki też nie jest takie znowu złe.
I klękanie do Komunii Świętej – dobre,
i zuchwałe branie konsekrowanej Hostii do ręki – dobre.
I realizm jest dobry,
i sceptycyzm też nie jest taki znowu zły.
I realizm – dobry,
i sceptycyzm – dobry.
I szacunek dla sacrum jest dobry,
i profanacja też nie jest taka znowu zła.
I szacunek dla sacrum – dobry,
i profanacja – dobra.
I adoracja Boga jest dobra,
i bluźnierstwo też nie jest takie znowu złe.
I adoracja Boga – dobra,
i bluźnierstwo – dobre.
I uszanować Krzyż jest dobre,
i sprofanować Krzyż też nie jest takie znowu złe.
I uszanować Krzyż – dobre,
i sprofanować Krzyż – dobre.
I karać za przestępstwo jest dobre,
i nie karać za przestępstwo też nie jest takie znowu złe.
I karać za przestępstwo – dobre,
i nie karać za przestępstwo – dobre.
I chrześcijaństwo jest dobre,
i inne religie też nie są takie znowu złe.
I chrześcijaństwo – dobre,
i inne religie – dobre.
I Kościół jest dobry,
i inne „kościoły” nie są takie znowu złe.
I Kościół – dobry,
i inne „kościoły” – dobre.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” reformowany nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” reformowany – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” protestantyzujący nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” protestantyzujący – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” judaizujący nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” judaizujący – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” talmudyzujący nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” talmudyzujący – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” masonizujący nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” masonizujący – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” synkretyczny nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm Tradycji – dobry,
i „katolicyzm” synkretyczny – dobry.
I katolicyzm Tradycji jest dobry,
i „katolicyzm” ateizujący nie jest taki znowu zły.
I katolicyzm – dobry,
i „katolicyzm” ateizujący – dobry.
I głoszenie Ewangelii poganom jest dobre,
i niegłoszenie Ewangelii poganom też nie jest takie znowu złe.
I głoszenie Ewangelii poganom – dobre,
I niegłoszenie Ewangelii poganom – dobre.
I prawda jest dobra,
i kłamstwo też nie jest takie znowu złe.
I prawda – dobra,
i kłamstwo – dobre.
I myślenie jest dobre,
i niemyślenie też nie jest takie znowu złe.
I myślenie – dobre,
i niemyślenie – dobre.
I uważać diabła za wroga jest dobre,
i uważać diabła za przyjaciela też nie jest takie znowu złe.
I uważać diabła za wroga – dobre,
i uważać diabła za przyjaciela – dobre.
I niebo jest dobre,
i piekło też nie jest takie znowu złe.
I niebo – dobre,
i piekło – dobre.
Czasy zamętu powszechnego.
Et non mirum: ipse enim sátanas transfígurat se in Ángelum lucis: non est ergo magnum, si ministri ejus transfigurentur velut ministri justitiae: quorum finis erit secundum ópera ipsorum.
„I nic dziwnego. Sam bowiem szatan podaje się za anioła światłości. Nic przeto wielkiego, że i jego słudzy podszywają się pod sprawiedliwość. Ale skończą według swoich uczynków” (2 Kor 11, 14-15).
Caecus autem si caeco ducatum praestet, ambo in fóveam cadent.
„Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną” (Mt 15, 14).
Itaque, caríssimi mei, cum metu et tremore vestram salutem operámini.
„A przeto, umiłowani moi, zabiegajcie o własne zbawienie z bojaźnią i drżeniem” (Flp 2, 12).
…probantes quid sit beneplácitum Dómino: et nolite communicare opéribus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
„Badajcie, co jest miłe Panu. I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej piętnując, nawracajcie tamtych!” (Ef 5, 10-11).
.
Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
.
.
treści katolickie: sacerdoshyacinthus.com verbumcatholicum.com twitter.com/SacHyacinthus YouTube
Pingback: Ks. Jacek Bałemba SDB, Litania czasów pomieszania powszechnego, 24 maja | W obronie Krzyża 1
Obudziłam się którejś nocy z gotowym tekstem takiej litanii:
Nowa litania narodu polskiego:
Bóg zapłać
Oszukanym przez rządzących – Bóg zapłać sprawiedliwie
Oszukanym przez uczonych – Bzs
Oszukanym przez pracodawców – Bzs
Oszukanym przez przekupniów – Bzs
Oszukanym przez bliskich – Bzs
Szukającym bezskutecznie pracy w ojczyźnie – Bóg zapłać sprawiedliwie
Szukającym jedzenia w smietnikach – Bzs
Szukającym bezskutecznie wybaczenia, zainteresowania, miłości bliźnich – Bzs
Niesprawiedliwie posądzanym, oskarżanym, więzionym, zabijanym – Bóg zapłać sprawiedliwie
Niesprawiedliwie nisko wynagradzanym za pracę tylko jedną trzecią „średniej krajowej” – Bzs
Obciążonym nadmiernymi obowiązkami i opłatami pochłaniającymi dochody – Bzs
Tym, którzy kradną, trwonią, wyprzedają za bezcen majątek narodowy – Bóg zapłać sprawiedliwie
Tym, którzy od tak dawna rządzą narodem polskim, mając krew jego dzieci na rękach – Bzs
Tym, którzy niszczą wiarę i zaufanie, nadzieję, miłość i pokój – Bzs
Tym, którzy wypędzają Boga z polityki, ekonomii, prawa i nauki – Bzs
Tym, którzy wypędzają Boga ze szpitali, urzędów, a nawet kościołów, Jego domów – Bzs
Tym, którzy wypędzają Boga z Kościoła, Jego Oblubienicy – Bzs
Tym, którzy Mszę świętą, Najświętszą Ofiarę Jezusa Chrystusa, Zbawiciela wszystkich ludzi, czynią radosną ucztą towarzyskiego spotkania – Bzs
Tym, którzy wyrzucają z kościołów dawne obrazy i przedmioty kultu i zastępują je ohydą – Bzs
Tym, którzy zamieniają kościoły w sale koncertowe i komnaty tajnych zebrań – Bzs
Używającym wyrazów: prawo i sprawiedliwość do przykrywania działań krzywdzących i bezprawnych – Bzs
Siejącym zamęt i dezinformację – Bzs
Dzielącym i skłócającym Polaków, bo wszak powiedziano:”Nie ostoi się podzielone królestwo” – Bzs
Mordercom dzieci w łonach matek – Bzs
Mordercom prawych Polaków – Bzs
Gorszycielom,sodomitom. wyuzdańcom, zdiableńcom – Bzs
Wszystkim niszczycielom narodu polskiego – Bóg zapłać sprawiedliwie. Amen
To jest niesamowity tekst, ale jakże prawdziwy